(Don Bosco salió de caza, / de caza, como solía…)
De la Poesía Tradicional.
(En recuerdo del contumaz hereje, hombre libre
y razonable Gaietá Ripoll)

Ya viene Don Ripoll, en burro, esposado y de negro
Él, que luchó contra los franceses
Y contra elborreguismo y crimen del rey felón
Que tenía la corona de un cabrito
Sintiendo los temblores cuáqueros en el Señor
Como aquel George Fox, pajillero místico.
Viene corrido desde la parroquia de Ruzafa
Extramuros de la ciudad de Valencia
Hoy La Punta
Una vez salido de la prisión de SantNarcís
Subido a lomos de un Burro
Como aquel Jesús de Nazaret
En su entrada triunfal y embustera de Jerusalén
Caminando por las calles Serranos y Cavallers
La PlaÇa del Tossal y la calle Bolsería
Hasta llegar a la PlaÇa del Mercat
Salpicadas del negro color del crimen
Que arrojaban las imágenes y cruces
Cubiertas de trapos colocados
Por criminales canónigos y obispos
De pedófila clerecía y sacro fascismo católico
Animando la loca alegría de la soga y pastoral del culo
En Asnos analfabetos y cafres
Adoradores del ritual del Vatic-Ano
Que gritaban sus deseos de verle ahorcado
Para, después, quemarlo en vivo, y no poder
Que por eso metieron su cadáver
En una cuba pintada de llamas
Llevándole al río Turia de la muerte
Para, después, quemarlo
Según la Tradición inquisitorial y asesina
De quienes mueren a garrote vil
(Artilugio del franco fascismo tan amado)
Y son quemados.
Como vemos en el cuadro de Pedro Berruguete
"Acto de Fe presidido por santo Domingo de Guzmán"
Donde se ve a dos condenados de la Inquisición
Morir a garrote vil y, al mismo tiempo, quemados
A quienes se les sale entre las piernas
Un símbolo fálico
Recordatorio de que antes de ser ejecutados
Fueron violados por el santo.

- Corra, padre ; venga, madre
Que vamos a ver la caza que la Parra y Casado
Traen del Miguel Toranzo ese, asesino pedófilo
De la Junta de Fe y otras sandeces
Que tiene coños disecados con los que folla
A diario, antes y después de misa
Sobre todo con el de la recién parida
O la que está en cinta
Comole sucedió a aquella religiosa ciega
María de los DoloresLópez, virgen y puta, beata y santa
Quien, para "quitarse el frío", a los doce años
Follaba como una mona con su particular confesor
Yendo de convento en convento carmelita
Hasta el de Marchena
Donde, ante la mirada atenta de suángel custodio
Y su niño Jesús "el Tiñosito" como ella le llamaba
Follaba como una mística con su confesor de Lucena, Córdoba
Para más tarde, en Sevilla, follar con otro
En posturas tan extraordinarias y divinas
Que sólo saben las suegras y las buenas amigas
Los ángeles y los querubines del Culo
Que al verla desnuda decían :

- ¡Qué beata tan virgen y puta¡
¡Qué coño tan asqueroso y lindo
Para cantar misa ¡
Yendo de confesor en confesor, y, así, acabando
Con el Diablo con quien cohabitaba de maravilla
Por quien, de tanto hacerle mamadas
Según cuenta la Tradición
Acabó poniendo huevos en Pascua
Siendo estrangulada a garrote vil
Y su cadáver arrojado a la hoguera
No sin antes ser follada por el arzobispo de Sevilla
Precisamente.
Al igual que en la carnal y cruenta falla del Ripoll
´"Que no iba a misa y se cagaba en el arzobispo de Valencia"
Como cuentan que dijo Simón López García
Con cada cual, brujo o bruja, hereje
Que en sus manos pedófilas caían.

- ¿Dónde está Ripoll tan amado ?
¿Dónde está Ripoll tan libre y bello ?
Se ha ido con María de los Dolores

Puta y santa, tan guapa, tan linda
Que sobre una cama duerme con sábanas dibujadas
Con los libros prohibidos del librero
Mariano Cabrerizo
Quien,desde su espíritu, también perseguido, nos dice :
"La Trinidad, la Encarnación y la Eucaristía
Son las tres grandes cacas
De clerecía pedófila, cirio pascual y viático".